| 2019年第1期 (2019.1) 目錄 | 作者 |
|---|---|
| 澳門學研究 | |
| “澳門學”與澳門的發展道路 | 吳志良 |
| 澳門的海洋研究：一個人類學視角 | 張先清 |
| 澳門海洋文化形成與發展的地理環境 | 吳宏岐 |
| 時代問題論爭 | |
| 歐洲望遠鏡究竟何時傳入中國——“番僧利瑪竇有千里鏡”說考實 | 湯開建 |
| 中國玄學的重新分期 | 謝大寧 |
| 利己主義的複雜道德屬性——兼論西方學術界二元對立架構的錯謬 | 劉清平 |
| 前沿聚焦 | |
| 藝術理論的知識學問題——從西方學術語境來考察 | 周憲 |
| 縱橫關係坐標：農民行為模式的本原性構建 | 劉金海 |
| 東西文明對話 | |
| 序幕是這樣拉開的——晚晴陳季同旅歐創作中的中華文化傳播 | 黃萬華 |
| 不受歡迎的西方美學——中世紀美學的異質性及其在當代中國的境遇 | 代迅 |
| 德國古典美學影響中國現代美學之檢討 | 王元驤 |
| 大家演講錄 | |
| 賀雙卿：從書裡面走出來的女詞人 | 葉嘉瑩 |
| 思 想 者 沙 龍 | |
| “人類命運共同體”觀念中的中西比較 | 卓新平 |
| 西方哲學史中的價值觀念變遷——一種人類精神發展的概念史考察 | 江怡 |
| 獨家評論 | |
| 當代“創傷批評”之緣起——《摩西與一神教》中的遠古記憶 | 陸揚 |
| 2019年第2期 (2019.2) 目錄 | 作者 |
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| 前沿聚焦 | |
| 天下一家：人類命運共同體的家戶起源 | 徐勇 |
| 世界文明選擇中的命運共同體營建 | 陳忠 |
| “新實踐美學”的生命美學建構 | 張玉能 |
| 時代問題論爭 | |
| 何謂”世界文學”？ | 張隆溪 |
| 發展人工智能引發的六大哲學倫理學問題 | 魏屹東 |
| “我思”在別處 | 尚傑 |
| 戴震是理論家嗎？ | 謝遐齡 |
| 中世紀美學是怎樣被邊緣化的 | 張俊 |
| 東西文明對話 | |
| 命運觀的中、西、印比較 | 張法 |
| 中國文論七十年的世界意識譜系 | 李勇 |
| 梅蘭芳表演藝術對當代世界戲劇進程的影響 | |
| 中國歷史文化論壇 | |
| 先秦外交”辭令”的出現及其文章學意義 | 胡大雷 |
| 絕對理念與彈性標準 | 黃純艷 |
| 新文化運動時期”費小姐”的爭得、護持與”出讓” | 賀昌盛 |
| 獨家評論 | |
| “形成的”和”做成的” | 方維規 |
| 信息速遞 | |
| 2 0 1 8年度中國歷史學研究十大熱點 | 澳門科技大學社會和文化研究所 澳門大學《南國學術》編輯部 |
| ” 複印報刊資料(2018)轉載指數排名”對外發佈 | 田衛平 |
| 2019年第3期 (2019.3) 目錄 | 作者 |
|---|---|
| 前沿聚焦 | |
| 邁向人天和諧——超越“天人合一”“主客二分”的新願 | 江暢 |
| “創構時代”的思維規定 | 王天恩 |
| 社會治理中的時間意識 | 張康之 |
| 時代問題論爭 | |
| 何謂藝術學理論？——兼論藝術門類間性 | 王一川 |
| 舊題新議——藝術與宗教關係再審視 | 徐岱 |
| 安克斯密特“歷史表現論”新探 | 周建漳 |
| “敬-誠-忠”情感結構中的儒家仁政 | 謝文郁 |
| 中國歷史文化論壇 | |
| 戰國中後期法家政治思想的轉型——從《商君書》到《韓非子》的觀察 | 李禹階 |
| 明清時期府縣官政治行為之考察 | 柏樺 |
| 清代西方毛織品輸華研究 | 郭衛東 |
| 孫中山實業思想再認識 | 馬敏 |
| 獨家評論 | |
| 《北史》再評價 | 李憑 |
| 漢語新文學研究 | |
| 從“情至”到“情幻”——牡丹亭與《遊園驚夢》“情” | 劉俊 |
| “期待視野”：易卜生戲劇的美學接受——從胡適的《終身大事》到曹禺的《雷雨》 | 胡志毅 |
| 域外傳真 | |
| 破解“想象性抵抗之謎”——當代西方文藝倫理學的多種思路 | 章輝 |
| 信息速遞 | |
| 《南國學術》入選“最受學界歡迎的學術期刊” | 田衛平 |
| 2019年第4期 (2019.4) 目錄 | 作者 |
|---|---|
| 前沿聚焦 | |
| 原史 | 胡偉希 |
| 經典詮釋與傳統訓詁是什麼關係 | 景海峰 |
| 綜合應急管理的演化與超越——以部門關係為中心的考察 | 童星 |
| 東西文明對話 | |
| 明清之際中西文化比較中的三對矛盾 | 陳偉平 |
| 觀音、媽祖與聖母——聖象東傳的若干問題與考察 | 戚印平 |
| 日本藝術資源與近現代中國的戲劇改革 | 李怡 |
| 述往思來 | |
| 中國經濟發展模式七十年的探索之路 | 李文溥 |
| 茶館、日常生活與社會交往——對20世紀後期成都茶館業的實體觀察 | 王笛 |
| 牟宗三“存在之理”的反省與認知意義 | 丁為祥 |
| 中國歷史文化論壇 | |
| 中國古代制度文化的“統一”與“差異” | 魯西奇 |
| “文書治國”還是“書吏治國”？——清嘉慶朝王麗南私雕官印案研究 | 倪玉平 |
| 近代上海的寧波商幫崛起之邏輯 | 朱蔭貴 |
| 獨家評論 | |
| 從自稱“中國”到納入“正統”——中國正史中的《金史》 | 程妮娜 |
| 人類的悲劇：當歷史成為自然史——對《德國悲劇的起源》的歷史哲學思索 | 王曉升 |
| 域外傳真 | |
| 域外視野中的中國現代文學疆界拓展 | 金進 |
| 信息速遞 | |
| 《南國學術》二〇一九年分欄總目錄 | 田衛平 |