2018年第2期 (2018.2月) 目錄作者
前 沿 聚 焦
發展型國家視域下的中國鏡像——中國究竟是怎樣的發展型國家楊虎濤
倫理道德的“形態”理念與“形態學”理論樊浩
東西文明對話
“格致”與科學的分野——多種維度視域下的中學西學異質性何中華
中國美學 的類型和階段劃分——從語言特質的角度與西方、印度比較 張法
中 國 歷 史 文 化 論 壇
“遼西走廊”與中國古代文明的起源發展崔向東
從“盡親戚”到“禮新親舊”——中國古代人倫關係在春秋時期的變遷 胡發貴
明清“商書現象”:經濟文化視野下的觀察張海英
近代中國“自改革”思潮第二波——《盛世危言》與“盛世危言主義”鄒振環
思 想 者 沙 龍
中國儒學發展中的七個分期——對“三期”“四期”說的駁議金春峰
製造“斷裂”與建構“連續”
——史學家預設的歷史敘事單元
 陳新
西方政治哲學中的“革命”話語演變林崗
獨家評論
道德僅僅具有工具價值嗎?——就“道德工具論”與韓東屏教授商榷江暢
倫理學如何研究能以人為本?——《人本倫理學》失誤舉要陳真
道德不僅僅是人的創造物
——《人本倫理學》的哲學缺陷
陳澤環
對《人本倫理學》的三個質疑閻孟偉
“人本倫理學”在闡釋、論證方面存在的問題魯鵬
對批評“人本倫理學”的答辯 韓東屏
信息速遞
2017年度中國歷史學研究十大熱點澳門科技大學社會和文化研究所、澳門大學《南國學術》編輯部
《南國學術》被“超星期刊域出版平臺”全文收錄田衛平
《南國學術》入選“複印報刊資料重要轉載來源期刊(2017年版)田衛平
2018年第4期 (2018.4) 目錄作者
前 沿 聚 焦
不對稱全球化:歷史、理論與當代中國賈根良
“人類命運共同體”的價值哲學基礎晏輝
“炎害”研究的四個關鍵概念——多學科透視下的公共政策意涵童星
中 國 歷 史 文 化 論 壇
中國古代鄉里控制體系的基本結構魯西奇
“夢”在佛教早期東傳中的媒介作用李智君
驟貴者必暴富:南宋武將家族的經濟勢力——成紀張氏個案考察王善軍
十五世紀印度洋國際體系的建構——以明代“下西洋”親歷者記述為線索萬明
明清時期中國東海、南海的海盜活動和記憶——兼與日本、中國、東南亞的宗教史跡印證松尾恒一
戊戌變法與世界革命風雲——康有為與今文經學“革命”的困境陳建華
思 想 者 沙 龍
自然主義與形上學——孔子哲學與孟子哲學之不同陳嘉明
“事”與“理”——由“事”而思“理”楊國榮
詮釋學與傳統繼承問題——從馮友蘭的抽象繼承法講起洪漢鼎
獨家評論
物化:從“承認的遺忘”到“錯誤承認”——歷史唯物主義視角中的霍耐特物化分析兼論先秦樂學轉型與“詩三百”由樂而文王曉升
信息速遞
《南國學術》二〇一八年分欄總目錄田衛平