2015年第1期 (2015.1月) 目錄 | 作者 |
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時 代 問 題 論 爭 | |
人文教育與中國高等教育的未來 | 張豈之/趙萬峰 |
前 沿 聚 焦 | |
洪銀興 | |
數碼象徵主義三重解 | 黃鳴奮 |
二十世紀中國翻譯史研究的起承轉合(上) | 鄒振環 |
時 代 問 題 論 爭 | |
“教育”與“經典”的複雜關係 ──當代中國教育界 | 詹福瑞 |
名稱·文獻·方法 ──”燕行錄”研究中存在的問題 | 張伯偉 |
解釋學與理解、解釋是什麼關係 ──評學術界對解釋學的一種錯誤理解 | 王金福 |
如何“將形而上學進行到底”? ──向俞宣孟研究員請教 | 陳 炎 |
思 想 者 茶 座 | |
從別傳到經典:清代“易圖學”的重建 | 陳居淵 |
“育人”何以不能沒有“審美” ──兼論審美的“無目的的合目的性” | 王元驤 |
“經驗”在現代社會的多重意蘊 ──科學被高估的危險與哲學對常識的捍衛 | [德國]施耐德 |
獨 家 評 論 | |
作為“行動”的作品 ──人類學視角下的當代文藝 | [法國]達羅斯 |
域 外 傳 真 | |
“法蘭克福學派”四代群體剖析(上) ──從霍克海默到弗斯特 | 王鳳才 |
2015年第2期 (2015.4月) 目錄 | 作者 |
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東 西 文 明 對 話 | |
狄德羅的中國文化觀及其當代意義 | 錢林森 |
赫爾德與中國 ──歷史哲學的開端:個體性‧移情‧歷史意識 | [德國]博拉赫爾 |
中國儒學與日本現代化的複雜關聯 | 徐水生 |
前 沿 聚 焦 | |
周憲 | |
究竟是”後李斯特主義”還是依附型模式? ──兼論”中國模式”話語對未來經濟發展的誤導 | 賈根良 |
鄒振環 | |
時 代 問 題 論 爭 | |
遠離文學和文本:當代西方文論困境之反思 ──以耶魯解構批評和文化研究?案例 | 朱立元 |
民主優先於正義? ──評沃爾澤的民主觀 | 姚大志 |
思 想 者 沙 龍 | |
審美愉悅的初始之源 ──對文學的娛樂功能的深層次考察 | [美國]顧明棟 |
禮崩樂壞下”修辭立其誠”的變型 ──兼論文學文體生成的歷史邏輯 | 胡大雷 |
中國傳統社會發展的獨特進路 ──古代族氏組織的更替與社會流動 | 葉文憲 |
被給予的”記憶” ──歷史敘事的觀念性建構 | 賀昌盛 |
域 外 傳 真 | |
“法蘭克福學派”四代群體剖析(下) ──從霍克海默到弗斯特 | 王鳳才 |
2015年第3期 (2015.7月) 目錄 | 作者 |
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前 沿 聚 焦 | |
步平 村田雄二雄 裴京漢 李長莉 | |
“嵌入式治理”:中國城市民族工作的新思維 | 沈桂萍 / 郝雨凡 |
同輩群體:歷史●轉型●社會影響 | 周曉虹 |
從“現象學美學”到“審美現象學” | 楊春時 |
時 代 問 題 論 爭 | |
徐勇 | |
誰之“自由”?何種“共同體”? ──審視”社群共同體主義”與“新自由主義”之爭 | 袁祖社 |
陳波 | |
思 想 者 沙 龍 | |
信息文明論 | 王天思 |
“高密三李”與高密詩學的歷史展開 | 蔣寅 |
重新理解作家的文學世界 ──莫言與《靜靜的頓河》之淵源 | 程光煒 |
奉旨抄家:乾隆朝後期的體制之彀與官場生態 | 馬俊亞 |
域 外 傳 真 | |
莫斯科外來移民的醫療服務 | 琳達 ●庫克 |
西方當代文論的五副面孔 | 陸揚 |
新世紀以來德國中學歷史教科書中的當代中國形象 | 孟鍾捷 |
2015年第4期 (2015.10月) 目錄 | 作者 |
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與 名 家 面 對 面 | |
從“陸地亞洲”轉向“海洋亞洲” ──關於“海洋與亞洲地域圈”的討論 | 濱下武志/舒小昀 |
東 西 文 明 對 話 | |
鄒廣勝 | |
利瑪竇來華?動“相互外推”策略之檢討 ──以早期耶穌會士與華人教友論述?例 | 沈清松 |
喬治忠 | |
章清 | |
時 代 問 題 論 爭 | |
從“萬物一體”到“萬有相通” ──構建之中的中國文化新形態 | 張世英 |
身體話語重建與“理論之後”的理論研究 ──伊格爾頓與西方文論的重要轉向 | 王曉華 |
高玉 | |
何雲波 | |
獨 家 評 論 | |
中國哲學:理解與反思 ──兼議勞思光《新編中國哲學史》 | 楊國榮 |
思 想 者 沙 龍 | |
發生·解讀·詮釋 ──中國儒學主體生存向度的追尋與前瞻 | 丁為祥 |
“婚姻不問閥閱”應始自五代十國時期 ──對學術界“宋代說”的糾正 | 杜文玉 |
民國學人“文藝復興”路徑上的“積極”與“消極” | 沈衛威 |
上海風華:文化變遷下的反宏觀敘事 ──張愛玲與王安憶小說的相似與不同 | 江寶釵/羅 林 |
域 外 傳 真 | |
漢語新詩韻律學的現代歷程 | 何志鈞 |
信 息 速 遞 | |
《南國學術》二O一五年分欄總目錄 | 天流 |