| 2016年第1期 (2016.1月) 目錄 | 作者 |
|---|---|
| 時 代 問 題 論 爭 | |
| 再論“漢語新文學”概念的學術優勢 | 朱壽桐 |
| 中國現代通俗文學的性質與批評標準 | 湯哲聲 |
| 東 西 文 明 對 話 | |
| 中國歷史上有過“文藝復興”嗎？ ──中國與歐洲兩大文明比較視野下的討論 | 趙軼峰 |
| “哲學”：中國、印度與西方同名下的思想遮蔽 | 張 法 |
| “自然”觀念在近代中國誕生的交互歷程 | 王中江 |
| 時 代 問 題 論 爭 | |
| 晚清商會與中國式市民社會雛形的形成 | 馬敏 |
| 破解民國初年小說理論界的一樁公案 ──管達如《說小說》與呂思勉《小說叢話》因襲雷同問題 | 鄔國義 |
| 重估“五四”：文化與文學的特質及其複雜性 | 高旭東 |
| 獨 家 評 論 | |
| 斯大林的戰略佈局與亞洲“冷戰”起源 ──讀《俄羅斯解密檔案選編：中蘇關係》第一卷 | 余偉民 |
| 思 想 者 沙 龍 | |
| 制度決定歷史 ──人類社會發展的基本規律新說 | 韓東屏 |
| “口出以為言”的文井體學考驗 ──兼論中國古代”泛文學體系”的形成 | 胡大雷 |
| 為日常生活賦予超越的詩性 ──儒家“曾點氣象”的現代審美意義 | 徐碧輝 |
| 域 外 傳 真 | |
| 當代西方哲學的某些趨勢：表徵主義與實用主義 | 西蒙·布萊克本 |
| “現代性”之後：先鋒文學的轉向與回歸 | 菲利普·福里斯特 |
| 殘缺的演化經濟學改造 ──評歐洲演化政治經濟學協會的新構想 | 楊虎濤 |
| 2016年第2期 (2016.4月) 目錄 | 作者 |
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| 東 西 文 明 對 話 | |
| 走出全球文化互動的困境 ──對“後殖民主義”文化批判的反思 | 閻孟偉 |
| 中西方海域命名方法的差異與融通 | 吳松弟 |
| 口頭溝通：隋唐時期亞洲外交的多個側面 | 王貞平 |
| 對十七世紀德川儒學“反朱子學”的考察 ──從伊藤仁齋“仁學”思想建構切入 | 吳震 |
| 前 沿 聚 焦 | |
| 李翀 | |
| “唯一”傳統還是兩大傳統貫穿？ ──從“抒情”與“?事”論中國文學史 | 董乃斌 |
| 王一川 | |
| 述 往 思 來 | |
| 近現代報刊中的二十世紀中國哲學世界 | 李維武 |
| 南北大學之爭中的思想歧異根由 ──以若干留美學人交誼與交鋒為中心的考察 | 葉雋 |
| 獨 家 評 論 | |
| 教科書的科學性和嚴謹性如何存續 ──評北大版《比較文學概論》(第四版)存在的問題 | 徐志嘯 |
| 思 想 者 沙 龍 | |
| 中華古代國家創生演進的獨特路徑 | 葉文憲 |
| 梁?超《變法通議》的寫作計劃、發表與結集 | 茅海建 |
| 尋繹文學活態：中國文論與文學地志學 | 高小康 |
| 域 外 傳 真 | |
| 德國古典哲學背景中的美國實用主義 | 陳亞軍 |
| 論證理論研究：過去、現在與未來 | 熊明輝 |
| 信 息 速 遞 | |
| 《南國學術》位居“複印報刊資料”(2015)轉載率排行榜第一 | 天流 |
| 2016年第3期 (2016.7月) 目錄 | 作者 |
|---|---|
| 時 代 問 題 論 爭 | |
| 何為世界主義？誰是世界主義者？ ── 基於政治哲學、比較文學學科史的考察 | 提哈諾夫 |
| 正曲為直：《論語》 “親親相隱章”新解 | 黃勇 |
| 世界經濟體系“變局”中的“成局” ── 人民幣為基礎的國際經貿活動機理、要素與前瞻 | 鍾茂初 |
| 東 西 文 明 對 話 | |
| 黃萬華 | |
| 晚明時期中國漳泉地區對呂宋的移民 | 周振鶴 |
| 孫衛國 | |
| 李勇 | |
| 述 往 思 來 | |
| 梁啟超對“國家”認知的心路歷程 | 狹間直樹 |
| 從“西望”到“回歸” ── 1970年代臺灣地區的思想轉型與人文嬗變 | 王東 |
| 獨 家 評 論 | |
| 一位文史大家的內心世界 ──《鄧之誠文史札記》中的逸與“逸” | 周積明 |
| 思 想 者 沙 龍 | |
| 儒學的精神性人文主義之模式：如在主義 | 倪培民 |
| 中國巫性美學在《周易》中的四種呈現 | 王振復 |
| 論科學表徵的認知多樣性 | 魏屹東 |
| 域 外 傳 真 | |
| “恰當自然審美”理論的興起與紛爭 | 趙玉 |
| 日本“新訓詁學”及其潛在價值 | 王小林 |
| 信 息 速 遞 | |
| 《南國學術》二O一五年度單篇論文被轉摘量記錄 | 天流 |
| 201６年第4期 (2017.10月) 目錄 | 作者 |
|---|---|
| 東 西 文 明 對 話 | |
| 哲學與漢語的世紀對話 ── 關於漢語哲學的可能性和現實性 | 江怡 |
| 政治與學術之間：亞當·斯密形象在中國的變遷 | 羅衛東 |
| 華化抑或西化：糾結中的近代教會在華高等教育 | 郭衛東 |
| 時 代 問 題 論 爭 | |
| 劉澤華 | |
| 道、學、政三統分合視域下的古今道統之辯 ── 對劉澤華批評的反批評 | 張新民 |
| 彼特·?克斯 | |
| 黃鳴奮 | |
| 述 往 思 來 | |
| 中國漢唐時期的“濱海地域” | 魯西奇 |
| 一元論世界觀與西方生態美學的精神譜系 | 王曉華 |
| 思 想 者 沙 龍 | |
| 《論語》書名應該叫《侖語》 ──為流傳兩千年的儒學經典正名 | 淺野裕一 |
| 莊子懷疑論美學的方法論 | 顏翔林 |
| 審美價值、藝術價值及兩者間的相互影響 | 羅伯特·斯特克 |
| 辯證唯物主義與“對象優先性” ──從阿多諾到齊澤克 | 胡大平 |
| 民主侵略論 ──永久和平視域下的民主困局 | 鄧曦澤 |
| 漢 語 新 文 學 研 究 | |
| 漢語新詩韻律學的現代歷程 | 張中宇 |
| 域 外 傳 真 | |
| 臺灣新士林哲學：意義·價值·問題·展望 | 張永超 |
| 信 息 速 遞 | |
| 《南國學術》二O一六年分欄總目錄 | 天流 |